窦尔翔：ESG龙链序列产权

10月19日，小吴老师组织的由清华大学等多所老师、研究机构、践行企业所参加的老师、专业人事、爱心认识参与的青年推动可持续发展论坛低调、沉浸、深入。他们的行动、信心、信念带着正能量，在在场的每一个人身上传递。小吴老师提出绿色觉醒、绿色精神、绿色思想、绿色责、与绿色使命、绿色行动等序列概念值得宣扬。

狭义的绿色是ＥＳＧ中的Ｅ，何老师提出“绿色心造“的观点，是广义化绿色。广义绿色指的是不仅指环境，还包括社会、企业、个人等。人是ＥＳＧ生产力中最革命的要素，企业是企业家”频聚“的产物，社会则是人和组织的聚合。马克思说，商品的背后站着人，商品关系实际上是人的关系，有什么样的人，就有什么样的ＥＳＧ。

更广义地看，ＥＳＧ是“在稀缺条件下解决稀缺问题的原则“。这个命题又包含几个子命题，一是ＥＳＧ的全息升级问题。ＥＳＧ相对于没有提出ＥＳＧ理念的时代，说明人类的觉悟已经到了解决外部性的水平了；二是ＥＳＧ还可以继续前进，在负的外部性（绿色）基础上考虑正的外部性（红色、紫色）；三是这个原则色实施机制，这是本日记重点。

“戒定慧“是佛家的修行，也是佛家对人类的美好愿望。但是”在稀缺条件下解决稀缺问题“存在挑战。当下经济学主要提供了”私人财产神圣不可侵犯“的西方经济学和”生产资料公有制“的共产主义经济学两种极端模式。前者容易因为私有绝对而使得人的行为不受戒，后者因为”公地悲剧“而诱发人的行为不受戒。

问题演化为如何有效地促成人类ＥＳＧ受戒问题。传统的做法有两条，一条是靠个体微观觉醒，一条是靠国家宏观觉醒。现实来看，全世界在这两方面觉醒的程度都不一样，形成了一个国家两种觉醒的权重式组合。ＥＳＧ事关可持续发展问题，促进行动觉醒是目标。本人提出，使孙膑顶天立地的唯一办法是给他装上膝盖。

即要在政府宏观力量和市场微观力量之间，增加一个中观力量，即ＥＳＧ中观平台。当前本日记所能提供的研发成果是“ＥＳＧ－ＴＲＩＦ“平台。该平台最大的特征是双重代理：即既代理散乱的微观主体，也代理政府对散乱主体进行监管。这种代理的原则是”公正、公平、隐私最大化效应（辩证公开）“，特征是使所有制摆脱了简单粗暴的”极端主义“。

“极端所有制“的缺陷存在所有制、人格和分配制的矛盾。对于私有制来说，看起来管理机制明确了，但是既难以聚集起来办大事，办升维价值涌现的事，又必然出现收入两极分化的问题。对于公有制来说，不仅容易出现管理效率低下的难题，也容易出现纠错资源萎缩，公有资产流失问题。

“传承最大化“是检验人类真理的”唯一标准“。因而要设法在所有、所用、所得等多个传承价值节点上做文章。“ＥＳＧ－ＴＲＩＦ”通过“信用压差机制”迫使社会经济活动中不利于“传承最大化“的能量萎缩，有利于”传承最大化“的能量弘扬。”压差机制“的灵魂在于：信息充分、信用充足、激励精准，任何传承要素都应当得到自己该得到的那一份。