窦尔翔:ESG因果链的根因:爱

2024-10-31 18:46:51   作者:窦尔翔 37
爱因斯坦在给他女儿的一封信中深入探讨了“爱”这一主题,这封信不仅展现了他对宇宙、科学以及人性的深刻思考,也表达了他对女儿深沉的爱。爱因斯坦认为爱是一种无穷无尽的能量源,其生命力包含并统领所有其他的一切,是宇宙中最巨大的力量。爱因斯坦将爱比作光、引力、能量。

爱因斯坦在给他女儿的一封信中深入探讨了“爱”这一主题,这封信不仅展现了他对宇宙、科学以及人性的深刻思考,也表达了他对女儿深沉的爱。爱因斯坦认为爱是一种无穷无尽的能量源,其生命力包含并统领所有其他的一切,是宇宙中最巨大的力量。爱因斯坦将爱比作光、引力、能量。

爱因斯坦的观点给我们传输的不仅仅是爱的知识,更是爱的认知。如果我们哲学老三问和新三问的视角更加系统地理解爱的逻辑架构。会发现,人类社会从渊源原元的大宇宙历史性观沉淀了四种爱,终极信息之爱,社会认知之爱,生物本能之爱,物理化学反应之爱。经济可持续发展的规律来自于爱。

人是经济活动的灵魂,沉淀了渊源原元四大宇宙的规律。人对原宇宙的规律尚未探索明白,对之前宇宙和未来元宇宙的规律更是正在探索之中。但有一个规律是显而易见的:宇宙早期的规律在人的身上自动起着作用,而原元宇宙的规律却在人的身上以哲学上所说的主观能动性在起着作用。

爱既是被动的,更是主动的。被动的,就是暗规律在起作用,主动的,则是明规律在起作用。用最通用的物质、能量、和信息来阐释,信息是爱的遗传信息,能量是爱的信使,物质不过是信使指导下爱的结果而已。随着宇宙的进化,尤其在元宇宙生成式大模型时代,该不该爱,如何克服困难主动去爱则越来越有大概率的正确性。

ESG是与四次宇宙大爆炸相对应的符号化过程。E作为环境是相对于人来说的,包括基于物理化学的渊宇宙环境,以及包括基于植物、动物的源宇宙环境。S指的是社会环境,社会环境质量的高低取决于经济主体与社会主体之间关系的和谐度。G则泛指社会组织、家庭和个人,常指企业这种典型的生产力要素整合机构。

从根子上来说,G更代表个人。静态来看,个人的皮囊、心理、意识架构代表了人对自己对他人、对社会组织、对环境的爱的能力。如果一个人能做到不内耗、不内卷、不与环境相脱节,这个人的爱的能力就很强。相反,如果一个人内耗,大概率常常还要浪费式消耗社会资源,两考察其内卷、环境关系的资格都失去了。

爱既是一种生产力,也是一种生产关系。中国共产党以“社会生命“为倡导,以服务大多数人为宗旨,以团结大多数为工具,政权迅速站稳脚跟,范围不断扩大,最终推翻了国民党。爱是小米加步枪这种似乎落后的生产力,但指向不爱人民群众的人,产生了效应强大的能取得胜利的生产关系之爱的力量。

信息技术正在重构爱的架构力量。造成了百年唯有之政治大变局,千年未有之产业大变局,万年未有之基因大变局。在人类走向硅(泛)基替代的背景下,必然同时带来产业的转换,人类要缩减在金融上内卷、在实体资产上的浪费,在意识形态的固守,以爱的平台为工具,弘扬爱的名义,激活人类价值链,行爱之实。

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