窦尔翔：数字化重塑民生系统文明

文化的指向和结果应当都是文明，文明指的是以文化为手段将人类引向光明的手段。所谓民生指的是所有人民个体作为一个自组织都能够在不损害他人的前提下能够最大化相互并一起与环境之间进行三流交换。“人本善恶两全，制度治之。“能达成民生目标的制度便是文明制度，这种制度下的人民就是文明人。

文明是能力和德行的函数，是生产力和生产关系的函数，科学和系统学的函数。人类社会或生龙活虎或颤颤巍巍，或一马平川或坎坎坷坷地经历了农业文明，工业文明，金融文明，信息文明。数字化决策工具对人的决策的替代式融入使得信息文明已经达到量变引起质变的程度，民生系统达到了一个新的文明高度。

回顾民生文明的进化规律，发现民生文明的进化过程正是人类社会的科学能力和系统能力螺旋式上升的过程。不是系统性对科学性的绝对替代，而是一种赋能式替代，一种双强式替代。分久必合是为了在合的系统下分得更加有效，人类社会从动物社会脱颖而出，正是学会使用了系统学工具，从而使得所有的分更具有意图性。

自从公元前４７１年老子仙化，他就幻化为两颗纠缠的量子，“一粒相化为苏格拉底（生于公元前４７０年）”，”一粒相化为董仲舒（生于公元前１７９年）”。前者重传道之科学，后者重传道之统学。而今天，东西方科学和统学极端发展都带来了伦理问题。前者带来了个人不能充分发展的伦理，后者带来社会精神分裂的伦理。

东西方亟待大融合，形成“有阴有阳，负阴包阳”的人类社会民生文明系统。

第一个系统是数实融合的文明系统。数字化系统是用来决策的即主要是信息系统，实体系统是用来运输余值及主要是物质系统，高压输电系统则主要是能量系统。

第二个系统是社会经济运行的秩序文明系统。三公秩序文明系统包含从政、从平台、从市场、从社会、从监狱等大约九层秩序道场。人民可以根据自己的主客观自由选择。

第三个系统是价值实现链文明系统。在信息充裕、信用有序的条件下，上下游、“平游”之间的交易合作因为交易系统的指示作用而交易成本断崖式下跌。

第四个系统是金融帮助链文明系统。数字决策时代，金融仅仅是决策的信使。使用价值科技、金融科技为卖方背书，为买方指示、劣后，用信用交易告别了风险交易。

第五个系统是人性孵化文明系统。社会底线削弱了“损害型福利”，使得福利只能来源于“共益型福利”以及“内求型福利”，将人类福利逼上心流、喜乐、幸福的“梁山”。

第六个系统是国家治理文明系统。国家生命化曾通过政治经济的专业化实现，数字化则进一步孵化出“三公平台”来有效完成宏观系统和微观系统无法完成的中观任务。

第七个系统是全球化治理文明系统。意识形态容易成为国际合作的诅咒，经济价值共识才是国际合作的二氧化锰。线上平台实现价值实现链的融合是全球化的春天。

第八个系统是人类哲学思维文明系统。哲学思维是“Ｗｈｏ？Ｗｈｅｒｅ？Ｗｈｅｒｅ？”，学科思维是科学和统学，价值思维是心流幸福，问题解决思维是”三公性“。

这八个系统是人类社会经济“熵减有‘续’“运行的全息基础设施，自然是使人类走向文明的系统。谁愿意并且能为人类提供这样的文明系统，谁将会得到全球人民的拥戴。