窦尔翔：新质智慧生产力

智慧是一种理解宇宙，改造宇宙，有利于使人类熵减有序而有续繁荣的能力的概括。惯序细分，宇宙通过人这一支进化并被人能理解，其中一种理解依次包括“渊宇宙”、“源宇宙”、“原宇宙”、“元宇宙”。以人为核心，宇宙中的实物归为三大类：ESG。E包含非人类环境，S主要指人类环境，G主要指个体内部的治理。G需要深化，西方将其定义为公司，东方则将其定义为“三我”（皮囊、心理、意识）。

智慧绝不是为了个体生存的，而是能在个体、社会、环境等三个层次进行综合平衡，求得社会甚至环境可持续熵减繁荣的能力。一个人越能深刻地理解人、事、物、社会、宇宙、现状、过去、将来，就会越具有思考、分析、探求真理的能力，这个人就越有智慧。一个人越愿意将自己的智慧和别人的智慧进行链接，这个人就越有智慧。相反，越寓于表象、眼前、个人得失，这个人越没有智慧。

依照DIKWP理解，智慧是有明确意图的。这个意图可以分为两个层次，一个是终极意图，一个是类层意图。终极意图是ESG的熵减有续，但是要达到这个程度，必须对具有不同类型智慧的人进行道场分类，对拥有不同层次智慧的人进行道场分类。比如，不同的产业需要特定智慧的人去繁荣，人类的智慧在于如何对产业和人进行匹配。而产业共性理解力越强，道德觉悟越高的人，越容易进入宏观管理，甚至进入政党组织。

如果智慧是从效果的，那么智能是从过程的，智力则是从起点的。当谈智力时，考虑到的是人类的碳基水平和动物、植物的碳基水平的比较。只有人的碳基水平，才能更大范围更深层次地覆盖感知、知识、记忆、理解、联想、情感、逻辑、辨别、计算、分析、判断、文化、中庸、包容、决定等多种能力。DIKIWP则表明了人类智慧增强的过程，正是一个“善假于物”的过程，是一个延展或者外包自体智能，比如达到AIGC程度的过程。

可见，智慧是成长于智力、智能基础之上，但却高于智力、智能基础的东西。比如，民间俗语说“聪明反被聪明误”，说一个人缺乏“情商”等。或者说人工智能有可能反过来对创造者反目成仇，六亲不认等。如果将智力作为生产资料，那么智慧就是终极产品，智能则是链接不至于智力的生产资料的加减乘除指数等函数关系。

不少人在慨叹当今大学生的课堂表现。如果聪慧的角度去理解，或许发现问题不在于大学生，而在于教育供给者。总体上教育供给者过分迷信科学，但没有足够的“道”的智慧。“道”不仅要求分科之学和系统之学都要训练，而且“道”同时更强调结果。AI都已经敲击人类脑门了，劳动力结构即将发生亿年未有之大变局，可是当下依然按照分数筛选人，按照还原论去培养人。

如果想得到智慧，就需要“道学”的熏陶，才能深刻领悟紧靠还原论，则是一个抛弃涌现价值的的过程。所谓新质智慧生产力，就是要在还原论的同时加入系统论思维，在智力训练的同时，外包智能，在智力、智能、智慧的融合中实现社会智慧的最大化。