窦尔翔:新质生产力与主观能动力

2024-04-25 15:36:58   作者:窦尔翔 1
“人们要在认识世界和改造世界的活动中有所建树,就必须充分发挥主观能动性。”包含以下几个主要方面:一是思想的能力与活动,二是实践的能力与活动,三是具有的精神状态,包括决心、意志、干劲等。从这个定义中,也能感受到人们主观能动性的程度和实际发挥作用的能力。

“人们要在认识世界和改造世界的活动中有所建树,就必须充分发挥主观能动性。”包含以下几个主要方面:一是思想的能力与活动,二是实践的能力与活动,三是具有的精神状态,包括决心、意志、干劲等。从这个定义中,也能感受到人们主观能动性的程度和实际发挥作用的能力。因而“主观能动力”可以作为主观能动性的量化概念。

引起这个感慨的是昨天参加了一个专精特新小巨人企业的电视对谈节目。总体的感觉是不管是中国进入了“创新创业季”,还是世界需要同时在生产力和生产关系创新上寻找未来发展路径,还是人类到了个人最大化表达“创新创业”以实现人的跨越式自由的时代。但是,国际国内的专精特新创新创业的制度环境还不够健全。

不够健全的总体后果是未能最大化优化创新创业领袖人物的成本、风险、效率。在举国体制下,出台的创新政策都已经力所能及,爱之心切地支持了创业创业企业,但是还存在较大的提升空间,同时对创新创业的关键人物或者说领袖人物的在自然人层面支持力度还以弥补空白,还可以再提升,还可以再细化,以挖掘中国最大创新创业潜力。

做两个形象的比喻,政策是长江的上游,创客(者)是下游,穿代表者双方都希望的成功,当船逆流而上时,只有设计“多级船闸”机制,穿才可能顺利到达上游。或者政策是大腿,创者是小腿,只有膝盖机制的存在大小腿才能合作完美。其实,就一句话,只有在政府和创者之间设计一个中介物,才能有效或者最大化创者的行为,国家的心愿。

以美国为代表的西方,私有财产神圣不可侵犯,剩余索取机制神圣不可侵犯,道德与经济人假定不相容神圣不可侵犯,资本一手遮天神圣不可侵犯。经营不确定性型风险是其经济运作的灵魂。实现路径是风险的转移、组合、创造。而中国以人为本,以人类为本,仅仅将资本看做手段,不会将资本看做目的,在不排除不确定性型风险的同时强调消解损失性风险。

如果将人类处理风险的过程按照版本进化描述,有三个版本:1.0版本就事论事地处理单个实物型风险;2.0版本正是西方将风险定义为不确定性,在系统内进行转移、组合,但对系统风险茫然无措;3.0版本则是“数智化共享三公平台”的风险消解机制。第三个版本正是本日记为专精特新产业发展所提供的风险、成本消解机制。

只有数智化时代,才可能出现数据链接的基础设施,才可能出现跨时空共享机制,才可能出现三公质量。共享的本质有两个,一个是独特性,一个是相通性。独特性是指不同产业的内涵外延是确定的,其独特性是确定的,政府只有在产业这一中观视野下才能和市场丝滑对接。相通性指特定的产业下,政府和市场都通过产业平台进行对话沟通。

一旦有了这么一个平台,而且这个平台是一种产业全息平台。也就是说,一旦有了这么个平台机制,那么千产万业都会用这个机制,专精特新创者会有确定性生命生态位。对于创者来说:1.政府不让“资本最高权逻辑”介入“四座大山”,创者不能将努力获得生权与创权混动;2.创者不管是企业资源配置、企业将重组、家庭成员配置都通过平台大数据实现。

尽管有些晦涩,但未必难懂,更重要的是日记提供的是标准化框架,一劳永逸。那么专精特性平台谁去推动构建呢?其实就是两个,一个是推动创新创业的政府部门,一个是提供科技金融支持的部门。前者推动建立的“金融科技”平台,后者推动建立的“科技金融”平台。前者创造信用,后者提供信用。所谓中国特色,不靠风险靠信用也。

有了这个平台,专精特新创者就会爆发高指数主观能动力。

热点推荐