社区：文化、命位与功能

不同社区有不同的文化，但更准确地说，不同的国家有不同的社区文化。中国的文化是太极文化，是讲究“有阴有阳+负阴抱阳”的文化。这是科学和统学一起证明从来没有证伪的文化。这种文化技能给社区带来个性，又能给社会带来稳定和繁荣。 

相反，如果只注重一个极端，就会出现不稳定有碍于繁荣的情况。有些国家宣告私有土地神圣不可侵犯，导致系统性事物难以形成，比如路难修，出现物难尽其用的情况。而在文革中，父子之间互相揭发，社区之间高纯度相似，味如爵蜡。 

太极在古代只有少数有悟性的人才能悟到。但在数字化时代将会被越来越显化出来。TRIF模式域富论和诸多理论一样，可以作为理解社区的一种思想武器。它使社区有了三个性质：生活性、行政性、业链性。 

生活性是社区最基本的功能，可以有位置、户型、面积、功能配套的选择，人们可以根据自的条件进行自由选择。但是不同的位置落在不同的行政区位，要服从政府的监管和保护。但更要关注的是唤醒社区的信用潜能和业链功能。社区是人才教育、养老的重要场所，也是消费品交易的重要场所。是线上产业生命链的重要贡献者。 

当下来看，需要突破派出所局限性，超越维持秩序，防范社会风险层次。而要将显化自信评价功能，道德弘扬功能。这个可以巧妙延伸派出所暗含的功能基础：平台。因而地区性、全国社区联合形成社区平台必不可少。这样可以激发信用资源和道德资源。 

社区犹如胎盘，为个人、家庭、群体提供三种资源流：物质流功能、心理流功能、精神流功能。随着单个人的成长，一方面随着其人力资本积累价值的实现，其物质流、心理流的稀缺性有所下降，另一方面随着其经见和精神实验的丰富，对物质流、心理流的赋权下降。 

社区是老中青三结合的地方，老年人、中年人的智慧可以有效影响青少年的认知，帮助青少年形成健康的人生观和生活观；不仅如此，三流权重优化的过程也是人的法律、信用、道德水准不断提升的过程，社区无疑可以提升法信德三种资源。 

社区文化是中国文化的演绎，是中国文化大厦的重要组成部分。社会文化自信来源于中国特色的社区文化制度安排，这个制度安排具有哲学性、逻辑性、标准性、政策性。一旦当这种文化成为一种标杆，甚至被不同国家所向往，中国文化自信才具有具象性落地性。