窦尔翔：中国式现代化基础设施

百丈高楼千丈基，基深楼高立天地。中国式现代化的楼更高，需要大更深的地基。这些地基，既有物理地基，更有精神地基。从大逻辑上，明确渊、源、原、元等四种宇宙叠加的地基。具体包括：哲学性算法、自组织三流、生物性碳基系统、社会DNA、社会经济活动操作平台、稀缺问题解决驱动机制、“贝尔宇宙法眼模型”。

《易经》和《道德经》一脉相传，均以“天人合一”，“阴阳五行”，并将生命与大自然视为阴阳随机选择的信息活动模式。相较来说，前者主要传承古中国的模拟计算器及其计算方法；后者主要传承中国公社式国家的治国方略和原则原则。这表明，公元前六到五世纪开始了科学和统学的哲学专业化分工是哲学即道学算法的细化。

渊宇宙大爆炸为人类提供了哲学物质三分法的依据，人类任何组织与外界的交流，归根到底在做三种具“相物质”的交流：物质、能量、信息。它告诉人们，心随念转，念转则运转。固守物质就是固守稀缺，追求取之不竭的观念才是聪慧人的选择。当下太多国家、太多企业、太多个人还停留在对物质和能量的追求中不能自拔，甚至导致灾难。

源宇宙大爆炸分为从植物到动物，再到灵长类动物的“爆炸”式进化过程，表明人作为碳肉基生物终究需要构建自己的器官肢体系统、血液循环系统、神经系统。从生物进化过程来看，共性的显性增加是宇宙演化的本质规律。气血可以滋养所有的器官肢体，而神经系统则具有更大的共性，直接决定着血液的流向与器官肢体的运动决策。

科学与统学的螺旋式上升正是人间正道，因而社会中的个体生命与整体生命处于螺旋式上升过程。社会现代化的过程，正是追求整体生命效应最大化与个体生命效应最大化的均衡过程，而难点在于维度更高的“社会生命意识”的形成。这需要显化社会的仿生过程，创造“社会生命”、“社会DNA”、“社会基因表达”、“社会遗传”等系列“贝尔新词”。

人类社会早期的活动平台更像源宇宙时期动物的活动平台，主要是如何利用“海陆空”三基平台。但是随着人类持续发挥“云身机效”，人类学习能力的增强促使人类逐渐明晰了在实物之外，还可以提取实物的另两个共性物质：劳动符号即货币、信息符号即文字。此后可见人类演进的程度与货币与文字的演化水平的提升是一致的。

原宇宙时代，存在社会基因表达的三重序次叠加：宏观看，是政府-平台-要素，重点是确立政党作为“国家DNA”的身份，确立平台作为国家特许代理人的身份；中观是对平台而言，是决策信息-金融信使-实业蛋白质，难点在于对“金融自由化”思维的修正；微观是对社会经济活动主体而言的，是教育-创新-工匠，要点是对创新地位的确立。

宇宙法眼模型指的是面向未来对人类三大产业进化的终极性态的猜想。其实回顾宇宙的前三次进化趋势可以毫无悬念的发现，物质相和能量相日渐式，而信息相日渐强大并最终取代前两者是宇宙进化的必然。其政策意义在于国家乃至于人类需要顺势而为，发展信用资产，保障人的最低需求，追求心流分工，低成本激发创新，壮大认知财富。